CIEN PLANTAS QUE CURAN EN ALMERIA
(Ensayo de
etnobotánica medicinal. Teoría e historia))
Desde hace milenios los
vegetales son empleados por sus reconocidas virtudes terapéuticas de un modo
empírico. Otras veces han sido empleadas a ceremonias curativas asociadas a
rezos o manipulaciones tengan su s extractos o no virtudes medicinales. Otras
veces sólo se emplean de un modo mágico unidos tanto a ritos como a símbolos
independientemente de sus poderes medicinales.
Es evidente, por lo ya expuesto
en los capítulos anteriores, que Almería
es una , provincia privilegiada en el aspecto botánico. Es un enorme jardín
botánico, rico y exuberante en cuento llueve un poco Hay en este nuestro museo
botánico al aire libre de Almería
bastante más de cien plantas que se
emplean en la curación de las enfermedades. En los capítulos ya expuestos,
vemos que el uso de diversas plantas
está presente en casi todos los procedimientos curativos.
Estas cien plantas que selecciono, confieren a
la cultura almeriense una originalidad suficiente para que su estudio sea de un
extraordinario interés pues las peculiaridades climáticas de nuestra provincia
condicionan la existencia de una flora
autóctona que por lo tanto no pueden ser empleadas en otras culturas más o
menos lejanas.
Quiero dejar constancia en esta
parte de mi obra, de que esta exposición quiere estar lejos de la llamada
“Medicina naturista” tan de moda a finales del siglo XX o de la llamada
“Botánica oculta” tan en boga en siglos anteriores o de la célebre “Botica de la
abuela”
Es por eso, que selecciono”solo”
cien plantas entre las más significativas para curar en la Medicina Popular
almeriense, incidiendo tanto en su valor curativo “sensu estricto”, como en el
sentido más interesante: su empleo
terapéutico en el sentido mágico, creencial o simbólico..
Insisto en sus aplicaciones
rituales y mágicas. Y en las etnográficas. Y hasta en las anecdóticas.
Aparte de las virtudes
medicinales implícitas a las sustancias que entren en su composición y que
pudieran ser farmacológicamente útiles, repito que quiero hacer hincapié en sus
connotaciones etnográficas dentro de la importancia que representan para la
cultura.
No pretendo tampoco exponer con
detalle los caracteres botánicos o morfológicos de los especimenes
tratados sino dejar constancia de su
empleo en la Medicina
popular
Pilares básicos de la flora
almeriense y siempre presentes en la
vida delos que hemos nacido y vivido aquí,
serian: El olivo, la caña, a retama, la paleta, al alzabara,
y otras muchas que son tanto o más importantes en el aspecto cultural o
etnográfico que en el curativo. Pero cuanto más importancia tienen en el
etnográfico tanto más a veces lo tienen en el curativo. Esto ocurre también en
con las que abundan por su valor agrícola, tanto árboles :vid, algarrobo,
higuera, almendro, limoneros, naranjos granados. que sirven para comer y
subsistir pero que también son muy útiles en la medicina Popular. Especial
mención requieren el olivo y la parra, por sus productos, aceite, vino y
vinagre, que forman parte de numerosísimos productos curativos tanto mágicos
como empíricos.. Y el limón. Los grandes cereales: trigo ,cebada, centeno o
maiz.son a veces muy útiles en medicina popular en especial por sus harinas.
Plantas hortícolas como el ajo, la cebolla las berenjenas, los apio,la cebolla,
, las lechugas ,tomates, pepinos, pimientos etc etc. a parte de del importante
valor alimenticio y son usadas con mucha
frecuencia como remedios. Otra cosa son las plantas silvestres de que tanto
abunda la flora almeriense peculiares y hasta única, con plantas medicinales de
corte mágico o de corte científico.
Quiero que esta exposición sea
reflejo de algunos de los recursos ancestrales que el hombre de Almería ha
empleado desde el Paleolítico en la curación delas enfermedades con la flora
que le rodea a la que tiene acceso, o la que tiene a mano. Al tiempo doy a
conocer algunos aspectos más del vocabulario almeriense de Medicina Popular.
El tema de plantas que curan referente a nuestra
provincia ha sido trartado en GARCIA
RAMOS(1981 y 1987 y 04 y 2005) en TORRES MONTES(2003) y MARTINEZ LIROLA
Y en el aspecto botánico hay que
citar a dos grandes sabios:Sagrero u y Kunkel sin alvidara Simón de Riojas
Clemente.
ABELFA(Adelfa).Comúnmente conocida por “baladre”
(Nerium olender de
Linneo):Baladre,adelfa
Es una planta de hojas parecidas a las del
laurel, aunque algo más lanceoladas que crece a orillas de las “ramblas”(lechos
naturales de las aguas pluviales, ancho , arenoso y seco la mayor parte del
año), barrancos, arroyos y ríos. Es muy común en Almería. Se le llama
también “baladre” Por considerarse extremadamente venenosa, a cualquier clase
de veneno se le llama “baladre” por lo que es muy frecuente oír frases como “Es
más malo que el baladre”.Su sabor es extremadamente amargo:
“Quizás mi consejo
te deje en la boca sabor a
baladre..”(Sotomayor,
Rudezas,p.206)
La abejas solo la “toman”la mañana de Sanjuán. Solo la comen
los grillos según Simón de Rojas Clemente)
Útil para callos, ulceras y heridas, dolor de muelas,
verrugas.
Se dice que es peligroso pasar por debajo de
esta planta, pues si su flor cae sobre
la cabeza de una persona, esta quedará calva a corto plazo. Se afirma también
que es tan venenosa que solo la “toman “(liban) las abejas en la mañana de San Juan al “pintar” el sol y solo durante
una hora. Durante el resto del año ningún animal la come o muerde por mucha
hambre que tenga (excepto los grillos) por su carácter extremadamente venenoso.
Si es posible saber la hora exacta en
que la planta es libada por las abejas(durante éste tiempo perdería la planta
su carácter venenoso), recogerla, pues
útil(tendría “gracia”) para curar las verrugas.
Sus tallos y hojas puestos debajo de la
almohada delos enfermos, se consideran con virtudes curativas en enfermedades
críticas. Así lo manifiesta el poema de
Sotomayor:
“
y entre los tundiles[1] también l´e metío
tallos
de baladre
y
hojas de calistro[2]
¡Pa que más tormento
darle a la creatura[3]...”
La aplicación de esta planta en forma de
amuleto, se remonta a los tiempos de
Plinio, dado que tanto la ingestión como la aplicación directa de la
planta puede resultar venenosa. Sin embargo yo recojo en Almería forma muy original de aplicación local.
Es un
empleo original para el dolor de
muelas(Campo de Níjar): Se coje una hoja o rama de “abelfa” y exprimiendo su
sabia, se echa una o dos gotas de ésta en el ojo contrario al lado de donde
duelan las muelas y “ahí se queda el dolor...”.
En Paterna del Río, se emplea para combatir la
“rasquilla”[4] y los “grillos de la
sementera”, dela siguiente manera: se echa la adelfa en una balsa y con el agua
resultante se regaba la tierra y los grillos se morían.”Venenosa
mucho”(testimonio en Paterna del Río,1980).
Fuera de la Medicina Popular
la adelfa tiene un empleo en artesanía popular. Sus tallos (por su
flexibilidad) previamente cortados en tamaños de 1.50 o 2 metros, macerados en un
estanque durante varios días, sirven para fabricar arcos de colmenas, o
barriles o “capachos” (cestas grandes para recoger las frutas y otros
productos) y trabillas(aros para trabar a las bestias o para pasar por ellas
las cuerdas que aseguran las cargas)
ACEBUCHE
Variedad
de olivo silvestre muy resistente a la sequía.
para
la T.A.
Nueve mañanas seguidas
ADORMIDERA:
Mojada en el chupete para
dormir a los niños.
AGRICA(oxalis pes cabrae)
Se llama también “vinagrera”.Es una invasora que procede de
Surafrica,Se emplea como refrescante. Tal como el vinagre y todo lo agrio,
“rebaja la sangre” y produce anemia.
AJEDREA(satureja
montana)
Se emplea para aromatizar la “olivas en remojo” y en
cocimientos para el resfriado.
Ajedrea(Jegrea)(Satureja obovata):Vénse entradas:Ulceras y
heridas,dispepsias,resfriados. Se emplea como analgésico y afrodisiaco.en el
Campo de Níjar.
El liquido
obtenido de cocer los tallos y hojas de ajedrea(a veces se mezcla con
tomillo)en lavados para cicatrizar, desinfectar y curar heridas
AJO(Aliun sativum)
Usado con profusión en todas lalas Medicinas Populares desde
la Prehistoria
, pasando por Plinio, se le confieren innumerables virtudes terapéuticas
,profilácticas y mágicas .Unido a la muertey demonología como tradicional
remedio para alejar los malos augurios y diversos males.Fosrma parte de casi
todas las comidas autóctonas dela comida almeriense. Se suele decir que “con
una cabeza de ajo y un litro de vino”tomadas en ayunas es la mejuor medicina
para vivir muchos años. Es afrodisíaco, antirreumático en fricciones ,
estimulante del apetito, antineurítico.
Un diente de ajo aplicado sobre una muela picada, esta se
cae en pedazos sin doler “una mieja”También fumando raíces de ajo se quita el
dolor de muelas.
Existe un “ungüentode ajo” hecho a base de ajo picado y
alcohol con el que se frota la parte afecta, produciendo la anestesia de la
misma.
AJOPORRO(Allium porrum)
Especie de puerro silvestre, que
aplicado sobre la piel en frotes, produce anestesia de la misma. Por eso se
empleaba por los niños traviesos que sabían que
a los que el maestro les iba a pegar.
ALBADACA(Albahaca):
Traída de la India por los árabes, tiene
un agradable y penetrante olor. Se emplea para ahuyentar los mosquitos y para
¡que a las mozuelas les salga novio”.En l a Romería del Santo Cristo de Bacares
es la planta que se va pasando en ramos por la imagen cuando se piden los
milagros para las enfermedades.
ALBAIDA (Anthyllis):
Del árabe “al-baida”(la
amarilla)por sus flores de color amarillento. Es una planta silvestre muy
abundante en las tierras áridas almerienses.
Forma parte para algunos jarabes
para la tos. Con albaida, romero un “poquillo de tomillo”, algarrobas y
eucalipto se hace un jarabe para la tos, después de cocerlo todo y saturarlo
con azúcar. La flor de albaida “después de mojada” se le quita la tos, ésta
flor se cuece y se bebe el agua, después combate el resfriado”(Taberno)
Flor de albaida, tomillo y
mejorana-cojidas la mañana de San Juan- en infusiones es útil para las
enfermedades del tracto digestivo(dolores y desarreglos intestinales). También
se hace un jarabe par ala tos con albaida, romero, tomillo , algarrobas y miel.
Es anticatarral también una tisana de albaida con sus hojas y tallos. La raiz
de albaida
cocida en enjuagues para el dolor de muelas
ALGARROBO
Harina de San Juan
Tómese cantidad suficiente de
algarrobas, hojas de eucalipto y miel: cuézase todo durante un cuarto de hora,
excepto la miel que se le echará a líquido tras colarlo. Se pone otra vez a
hervir, hasta que quede hecho”propiamente un jarabe”, que se emplea para la
tos.
ALMENDRO:
Su fruto tiene algunas
aplicaciones de tipo profiláctico. Las almendras “en calzones”(par de almendras
que han cuajado juntas sin separarse) que se lleven en el bolsillo, evitan el
dolor de muelas y la dismenorrea delas muchachas.
La leche de almendras como
sucedáneo dela natural, se considera muy nutritiva.
Para el dolor de oídos, la
cáscara de almendra se fríe en aceite y se pica en un mortero de mármol de
Macael. Esto se mastica y se aplica en los oídos, cuando duelen.
Las almendras amargas en exceso
serían venenosas, pero en pequeñas cantidades se usan como estimulantes del
apetito. Se les da a los “guarines” “ahitados” para que se les quite el
empacho.
ALPISTE
El alpiste cocío, para bajar la
tensión
.
AMAPOLA Amapola(Ababol,anapol,Anapola)(Papaver
rhoeas):.Tos,dolores de barriga.Es empleada como sudorífica y
analgésica. Como tratamiento del sarampión se hacen infusiones de las flores de
amapola y tomar un par de tazas. Con esto se hace que “suba el sarampión”,esto
es, que la erupción salga a la piel, cosa considerada buena en el sentido de
que cuanto antes “fogue” mejor para el enfermo. Este remedio mágico asocia el
color rojo de la flor con el color rojo de las erupciones que indican que el
sarampión comienza a remitir. Para el insomnio delos niños las madres
fabricaban un chupete con un trapo blanco donde ponían las semillas de
adormidera(papaver
somnífera) y en todo caso de amapola y azúcar para hacer dormir a
los niños. Sus hojas se les dan a los pájaros de perdiz, pues les da vigor.
La flor de amapola combate el
resfriado.
APIO BORDE(Apium graveolens)
Planta umbilífera bianual de
tres o cuatro palmos de altura de propiedades aperitivas y diuréticas.
“pégale
un reparo
de sal, apio borde
dos
o tres cominos
pelosilla
blanca, caracol, vinagre
creciente,
manteca, cebolla y tomillo.
--¡Hijo
de mi alma! ¿Pos si yal’puesto
de
to lo nacío...”(SOTOMAYOR,1975,p.169)
ALTAMISA:
Artemisa.
Su uso más común es el empleo local sobre los ojos para extraer cuerpos
extraños, pues sus semillas muy
pequeñitas, de tamaño milimétrico, introducidas en un número de veinte o
treinta en cada ojo, son muy irritantes
y a ser aplicada dentro de los ojos producen una abundante secreción lacrimal
que hace que el cuerpo extraño (a veces incrustrado) se expulse sel ojo. Es conocida también su
virtud como abortiva, propiedad que fue descrita por Plinio, aunque el modo de
ser empleada en Almería es bastante original, ya que para que las embarazadas
aborten, las hojas dela planta se ponen entre la planta del pie y el calzado de
la mujer a la que se quiere producir el aborto.
ÁRNICA O TE DE ROCA(Árnica
montana)
Se cría “en lo alto de los
riscos”.Se emplea en lavados para las heridas. Se toma como digestivo por las
mañanas en eyunas. Se constata en la
Sierra de Filabres y en “las bocas de Oria”.Macerada en
alcohol es buena para el reumatismo
ARROZ:
El caldo de arroz aplicado
sobre la cara, quita los “barrillos”(Comedones del acné juvenil) .La horchata
de arroz, es astringente.
BELEÑO:
Para el
dolor de cabeza o sacar el sol de la cabeza. Aplicado en la cabeza
Para
curar la erisipela, se cuece , se corta un “trocico” se le hacen un y aonde
está la erisipela se pone(Líjar-Panzica) Lo mismo se hace con el sauco(Líjar)
BERENJENA
La mitad de una berenjena
partida con un cuchillo, se pasa por el rocío y aplicada en los
“barrillos”(comedones del acné polimorfo juvenil) de los adolescentes, los deja
secos.
BOJABLANCA:
Enjuagándose la boca con una
infusión de ésta planta, se calma el dolor de muelas, cayéndose éstas a
pedazos. Machacada sobre el vientre calma el dolor.
BOJALAGA
BOJANEGRA:
Poniendo unas ramas de esta mata
entre la riopa y el vientre de los niños, les calma el dolor de vientre.
CANAILLO:
Planta que solo se encuentra en
las sierras y en “las copas de los cerros”cuyas infusiones se utilizan para el
dolor de vientre, malas digestiones, dolor de huesos y fiebre(Taberno).
CAÑA:
La planta de los pequeños
humedales del desierto
“Con el tiempo y una caña,
hasta las verdes caen”
Magia y medicina
Una caña “rajá” es el
instrumento idóneo para matar las serpientes. Si se golpea a una persona o
animal con una caña, estos se “secan”(Sumo estado de emanciación que conlleva a
la muerte).
Cuando los árboles frutales u otras plantas se hallan
afectados de parásitos, en especial gusanos, se clava una caña verde en un
lugar próximo a la planta afectada. Si las hojas de la caña se van secando se
secarían los gusanos que corroen las hojas y semillas. Un “telillo” de
caña(tejido sútil que se encuentra entre los nudos de las cañas)librera de los
“caños tapaos” aplicados sobre ellos(obstrucción delos conductos galactóforos
que producen las mastitis de las mujeres lactantes)(Líjar,1976)
CANTUESO:
(sinónimos: alhucema, espliego, espligo ,cantihueso)(Lavandula:
.Es útil para trastornos
hepáticos, tonificante y depurativo.Mezclado con torovisco vale para la
ronquera. Se le dice también cantagueso
y “cantihueso”.En
la parte de Almanzora se un sitio donde hay “cantigueso real”del
que se dice vale para toda clase de males(Albox). Se dice y de ahí su nombre
que esta planta es útil para el dolor de los huesos.
Tomado en infusión nueve
mañanas seguidas es bueno para la “tericia”.
Estimulante y digestivo.
Para el colesterol. Existen dos clases de cantueso, uno pequeño que “es más
fino” y otro grande. Una “tacica” de cantueso (infusión) sirve para el
resfriado para una “pulmonía vieja”.Se lo come mucho el ganado, y en la
primavera echa flores azules. Los vapores de cantueso en inhalaciones son
buenos para los resfriados que no estén muy “agarraos”.Es útil además parra las
ganas de comer, y para los “estómagos delicaos”.En emplastos cura los
“golondrinos”(Hidrosiadenitis). Una taza en ayunas de cocimiento de cantueso
durante nueve mañanas seguidas, es un potente orexigeno.(Níjar).
Trituradas las hojas y
espigas de cantueso se cuecen y se hace
una cataplasma que se aplica sobre las hemorroides.
El cantueso combate los
dolores reumáticos(Níjar)
Ansiedad: Cocimiento de cantueso en
ayunas con garranchuelo y zajareña
Las partes aéreas
del cantueso, en infusión es un potente
febrífugo.
La infusión de espliego(cantueso) es útil parta el lavado de
heridas.
CAÑEJA:
La raiz de cañeja cocida se le proporciona a
las cerdas en el “amasao” para que no entren en celo.Sin embargo, pqra que no
entren en celo han de comer la cañeja cruda. Lo han probado algunas personas y
parece que funciona.
Por eso se le llama :Antiguo
Viagra-Albox,2004.
CARDILLO:
La flor de cardillo es buena para la diarrea.
CARDO CUCO:(Cardo Santo, cardo corredor)(Erygium
campestre de Linneo
Cardo muy “pinchoso”,
Cójase la raíz, hiérvase un rato; tras ello
se fríe en aceite y se aplica contra las almorranas.
Para la “cagá” de la moscarda en los animales, se hace una cruz de cardo-cuco
donde pisa el animal cagado de la moscarda con la pata derecha y encima se pone
una piedra para que la cruz no se deforme ni se la lleve el viento.
Útil para picaduras y mordeduras, diarreas, resfriados,
dolores de vientre, dispepsias. Vale en infusiones para forúnculos y granos.
Los tallos tiernos se comen bien cocidos.
Véase Rojas Clemente
CARRASCA:
Agua de corteza de
carrasca, para el estómago, Para que “cueza” la comida. Para que no den
rescordinas.(Tahal) Pa darle fortaleza a
la “caldera”[5](Albox,1992)
CEBADA
Es muy empleado un emplasto
compuesto por harina de cebada, aceite y vinagre caliente, que se aplica sobre
procesos inflamatorios, en especial mastitis. Tres elementos de la cultura
mediterránea prehistórica: el cereal, el aceite y el vino de la vid “agreado”.
CENTENO:
Cuando una mujer que está lactando, desea que se le “retire la
leche” se hace una torta de harina de centeno, que sin cocer, se pega en la
pared. Al tiempo que la masa se va secando, la leche se va retirando, y cuando la
torta cae al suelo, la leche deja de fluir.”Conforme se seca la harina, se va
secando la leche”.
Otro procedimiento para el mismo
fin, sería que la mujer se “ordeñase” sobre una corriente de agua durante nueve
días seguidos.
CEBOLLA:
Un “casquete” de cebolla asada
se emplea sobre procesos infectivos de la piel, mastitis y “granos
ciegos”(forúnculos que no tienen abertura al
exterior o no tienen el característico vértice purulento).El emplasto se
puede suavizar añadiéndole manteca o tocino.
Para la tos se parte una cebolla
y se pone en la mesita de noche antes de acostarse. Es cosa santa
La cebolla puede constituir un
ingrediente importante en otros emplastos:
“pégale
un reparo
de sal, apio borde
dos
o tres cominos
pelosilla
blanca, caracol, vinagre
creciente,
manteca, cebolla y tomillo.
--¡Hijo
de mi alma! ¿Pos si yal’puesto
de
to lo nacío...”(SOTOMAYOR,1975,p.169)
La cebolla cocida es buena para
el colesterol.
Por eso se le echa a las morcillas ¿Para “suavizar”
la grasa del marrano.
CEBOLLANA:
Se emplea en infusiones para la
curación de las “fiebres maltas”(Brucelosis).Tomarla nueve mañanas seguidas,
descansar nueve días, tomarla luego siete mañanas seguidas. Se dice que van
desde Albox a recojerla hasta Albanchez.
COMINO(Cominum Cyminum):
Planta a la que se confieren
propiedades tónicas y aperitivas. Su empleo se remonta al papiro de Ebers. En
Almería forma parte de algunos emplastos como así se documenta en Sotomayor:
“pégale
un reparo[6] de sal, apio borde
dos
o tres cominos
pelosilla
blanca, caracol, vinagre
creciente[7], manteca, cebolla
y tomillo.
--¡Hijo
de mi alma! ¿Pos si ya l’puesto
de
to lo nacío...”(SOTOMAYOR,1975,p.169)
CORRIGUELA:
CHURRASCA:
Tabaco.
Tabaco picao. Picadura de tabaco que se emplea sin
elaborar. Es el mejor remedio que se emplea para desprender las sanguijuelas
que se “pegan” en las fauces de las caballerías.
CRUJÍA: Corriggia(Digitalis obscura).La llaman también “clujia” en
Líjar.
Planta digitalica que se emplea para la “cangrena”(gangrena)
y para toda clase de heridas en los bípedos.(Sierra de Filabres)También para
los males de vientre de las bestias de labor.
Tambien para las mataduras de las bestias
DORAILLA:
Doradilla(cietera officinarum):Helecho
común en nuestras montañas cuya principal aplicación consiste en suministrarlo
como emenagogo a las mujeres amenorreicas para saber sui esta amenorrea es
consecuencia de un embarazo o por que “se le ha detenío el cuerpo” por un susto. Si una vez
administrada la mujer no tiene la regla, es que está embarazada y no exista peligro
de aborto. Si por el contrario no está embarazada, “se le abre el cuerpo” y la
mujer se normaliza.
ESPARTOLAtocha,Stipa
tenacísima)
Para la curación de la diarrea de las cabras:”Vuelto de
espaldas ante una “atocha”, se coje un “puñao” de esparto que se ata ala cola de la cabra “forriá”.Si el número de
espartos arrancados es impar, la cabra se muere dela diarrea. El informante me
asegura que es un remedio que no falla. Una infusión de esparto y de corteza de
carrasca es abortiva(Tahal) Para el dolor de muelas .En el campo de Níjar se
documenta como abortivoel agua o lejía resultante de curar elesparto antes de
majarlo.Es abortivo tantopara las personas comopara los animales.Para curarlas
“nubes” delos ojos,se introduce por ellagrimal del ojo contrario al afectado
una punta de hoja de esparto yse deja hasta que kal nube sane.Para curar los
catarros de ganado lana o caprino, se
prepara una cocción de esparto y el cocitorio resultante se emplea para dar de
beber al animal afectado. Se ata un manojo de esparto a la cola de las cabras y
ovejas para curar la diarrea o para expulsar la placenta del as cabras paridas.
GATUNAS:
El aceite resultante de freír
sus raíces se emplea para combatir las hemorroides.
GARBANZOS:
El “agua de garbanzos” es útil
para que vuelva la leche a las mujeres que lactan y se les ha retirado la leche
por una “irritación”, un “susto” etc.
Los garbanzos “torraos” son
astringentes.
GLADIOLUS YLIRICUS
para combatir el
asma y la bronquitis, diurético
y para los vómitos. Es
una planta ornamental y se usa
como flor cortada
Hierba perenne. Hasta 55 cm
.
-Planta bulbosa. Tallo erecto. Hojas alternas
en forma de sable.
-Flores de color rosado intenso hasta púrpura
en espiga unilateral. Florece de marzo a junio.
-Forma biológica: geófito.
Cultivos, pastizales, bordes de carreteras y
caminos en suelos ácidos.
Poco abundante en Banyeres de Mariola.
MEDICINAL
--Parte utilizada
Parte aérea. Raíz.
--Indicaciones
Enfermedades estomacales, trastornos gástricos
con cólicos. Dentífrico.
GREMONIA:
Para cuando a los niños le dan
“verdines”.
HABICHUELA:
Una infusión de cáscaras de
habichuela y de “pelos de panocha” sería un excelente diurético.
HIERBABUENA
Ofrece bastante originalidad en Almería el procedimiento
que consiste en hacer una “correa” de matapollera con la que se hace un
torniquete “pa que no corra el veneno”y “allí se queda el dolor”. En Taberno
también se hace con hierbabuena.
HIERBALUISA
En infusiones con “agua de
higos”,manzanilla y tomillo, para curarse los resfriados “burricalmente”[8]
HIERBA DEL DOLOR:
Cocida, combate cualquier dolor.
HIERBA DE LA PLATA:
Rebaja la sangre.
HIERBA DE LA SANGRE: Paronichya
argentea
Se describe como un arbusto
parecido el poleo que tiene la flor lila. Se emplea en infusiones durante nueve
mañanas seguidas cuando hay una “subida de la sangre”(salpullido o
urticaria).También rebaja la fiebre.útil para la hipertensión y calentura..Se emplea también
para los dolores gástricos y los cálculos de la vesícula biliar(Níjar)Es
diurética.
HIGUERA LOCA
Higuera salvaje o cabrahiguera
(Vera).No da fruto, solo se emplea en Vera para polinizar a las higueras
hembras, plantándose eal lado de éstas para que echen más fruto. Se emplea en
Vera para la curación de la “quebrancía” de los niños en la noche de Sanjuán.
En los estados de ansiedad hay
que morderle la corteza del tronco y retirarse de ella sin volver la cabeza; si
la higuera se seca, el enfermo sanará.
JARA:
Se aplica localmente en toda
clase de heridas para que no se “encangrene”
JOPO-LOBO:
Cocido combate el “eforrío” de los
animales.
JUNCOS:
Para las verrugas.
Con ellos se hacen jarabes para
la tos.
LECHITEZNA:
Lechiterna(Euphorbia):Véase verrugas.
.
Hay de dos clases: la fina que
no es venenosa y la “basta” que si lo es.
La leche dela fina, cuaja la
leche de cabra para hacer quesos. Se cria en barrancos y se emplea como “liria”[9] para
cazar pájaros.
Si te toca en los ojos es capaz
de dejarte ciego.
Se conoce por “cortar” las verrugas a la cura de las mismas
echando sobre ellas el líquido lechoso de la mata “lechitezna”
de la que en verano hay que cortar un tallito y exprimir el líquido lechoso que
destila esta planta sobre la afección,
con lo que éstas desaparecen.
En Chirivel su látex se utiliza como depilatorio
LIMÓN:
Este cítrico tan común y abundante
en los huertos almerienses, tiene numerosas aplicaciones en la Medicina Popular.
Tomado en ayunas combate la
diarrea.
El ácido de limón mezclado con
agua, se usa como refrescante en las enfermedades febriles:
“L`he
dao con azúcar
tres
gucharaicas[10] d´aceite con vino
l`he dao chocolate
dos
o tres refrescos
de limón agrizo..
(Sotomayor,Rudezas,p.169.Del
poema Los tres Hermanicos
Sin embargo se
cree que tomado con exceso, “rebaja la sangre”.Por cada gota de limón que se
tome, se pierde una gota de sangre del cuerpo. La “sangre rebajá” sería un
proceso consistente en la pérdida de la viscosidad del líquido vital, que
conllevaría a una mayor facilidad para contraer enfermedades, así como síntomas
propios de los estados anémicos: astenia, palidez, etc. También se le llama
“flojera en la sangre”, que podría sobrevenir de beber “Casera de Cola” de un
susto etc, Comer mucho, es el mejor
remedio para “la flojera dela sangre”
También se dice
que el limón baja la tensión arterial; igualmente se emplea para ciertas
“indisposiciones”.
Util para las picaduras de avispa.
Medio vaso de agua con el zumo
de un limón, bebido antes de la comida, combate el reumatismo y cura trastornos
digestivos, endulzado con sacarina.
Una clara de huevo batida a la
que se le añade el jugo de un limón, se toma para combatir la ronquera.
Una limonada azucarada muy
caliente, bebida al acostarse, contra el resfriado común. Limón cocido con
azúcar, útil para la tos(Albox)
El jugo de limón con café
caliente, alivia los dolores y espasmos del estómago.
“La hinchazón” de los tobillos
desaparecerá vendándolos con un algodón empapado con jugo de limón(Taberno)
Limón con sal, aplicado
localmente:”abre granos e infecciones”
Para el dolor de oídos, aplicar
un algodón empapado de limón.
Durante la menstruación, no se
debe comer limón, ya que entonces el flujo sanguíneo se “rebaja”.Por le
menstruo la mujeres “fogan”.
Nueve hojas de limonero en
infusión tomadas en ayunas, nueve mañanas seguidas, combaten el colesterol.
Para combatir la halitosis
masticar cáscara de limón.
Para vómitos y mareos(Tahal)
Con polvos de talco, aceite de
oliva, limón se hace un ungüento
Restregado sobre la piel combate
los picores.
MALVAS(Malva silvestris)
Los romanos(Horacio en su Beatus
Ille) la menciona como planta beneficiosa
ni el Jonio francolín
más me gustasen
que la verde aceituna
cogida en mis
copiosos olivares,
o la acedera, amiga
de los prados,
o malvas , al
enfermo saludables,
o la blanca cordera
que se inmola
en fiestas
Terminales,
o el cabrito arrancado
del fiero lobo a las
hambrientas fauces.
De manera mágica se emplea en la
cura de la erisipela.(Vide supra)
Es una planta herbácea muy común
empleada en forma de cataplasmas como
emoliente, para reblandecer toda clase de abcesos y forúnculos así como en la
mastitis.
Haciendo baños de asiento con
una infusión de malvas, se quita el estreñimiento.
No es apreciada en la
terapeutica popular por aquello de “Si te curas con malvas, mal vas...”
MALVAVISCO:
Para los resfriados.
MANRRUBIO:
Planta que crece en lugares sin cultivar con altura
que alcanza hasta los 70 cm.
Crece en ramilletes semicirculares y sus tallos están compuestos por hojas de
vello abundante y inflorescencias de color liláceo. Sus infusiones sirven para
regular el nivel de colesterol.
En “cocitorios” para el colesterol(Arboleas,1986).Bueno
para la diabetes(Albox,2005)
MARMUERA(Clematis
flammula de Linneo):Crece como enredadera apoyada en portea plantas. Flores
olorosas parecidas al jazmin. Su hojas frescas y machacadas son muy irritantes
y aplicadas a la piel producen hinchazón e irritación, y saboreadas tienen un
fuerte sabor picante(Torres Montes)Para curar mataúras de la bestias en un
emplasto que se aplica sobre las heridas..Vale para catarros y pulmonías.
inhalando los vapores de cocer la planta en agua, tanto para personas como para
animales
MATAYESQUERA.
Se emplea en infusión contra los
catarros.
MANZANILLA: Un cocitorio de rabogato, tomillo, manzanilla y romero.
Es desinfectante y da ganas. No abusar que porque es muy fuerte.
MEJORANA:
En la zona de Filabres existe la
siguiente coplilla( Panzica Líjar,1978)
“En
el campo se cría
la mejorana
y en tus
mejillas niña,
la rosa
grana”.
La infusión de sus flores estimula el apetito. para los
niños que “no catan un sacramento”.Es buena para el resfriado y también rebaja
la tensión.
MELISA:
Tomillo, manzanilla, melisa y miel, es un cocitorio que se toma como digestivo por las mañanas.
MELOCOTONERO:
Las
hojas de melocotonero hervidas. Con su
agua hervida se hacen lavados de ojos cuando caga la moscarda
MIERA:
Para el dolor de muelas, se aplica empapada en un algodón
sobre la “picadura”
MIERGAS:
Tubérculos. Para “empeines”,
restregarse raíces peladas de “miergas.
MOJIGATO
Es una especie de margarita silvestre de menor tamaño que
aquella, que crece espontáneamente en los campos almerienses. Se emplea en
infusiones contra la tos.
OLIVARDIZA:
La infusión de sus hojas se
emplea para lavarse las heridas. Es muy
buena, combate la “hinchazón”[11].(Taberno)
OLIVO
El olivo y el aceite de oliva son pilares fundamentales en la medicina popular almeriense y de toda la cultura del mediterráneo occidental.
Abunda considerablemente en
Almería, siendo base de la alimentación Arbol ancestral. Cultura mediterránea Ineluctablemente en la cultura y medicina popular y sus constantes
mediterráneas. El mal de ojo lo emplea como medio diagnóstico
Oleum muertos
Jesucristo.
Extremaunción
Piel.Unguentos pomadas.
Se emplea tanto sus hojas y raíces como sus riquísimo aceite:”oro líquido”
Vinculado a la Medicina popular tanto en
el aspecto mágico y simbólico como en el puramente empírico. y que tiene según la creencia de sus gentes
tres virtudes principales:
--Si al pasar por debajo de un olivo las muchachas no
recogen una ramita del mismo, quedarían
perennemente solteras.
--La flor del olivo en infusiones combate el resfriado y la
pulmonía(Taberno)
El agua resultante de cocer hojas de olivo, nueve mañanas
seguidas de cada mes, baja la tensión.
Las infusiones de raíz de olivo, para enjuagues en afecciones
bucales(Taberno)
La goma del olivo se emplea par alas “quebrancías”(e muy
difícil encontrar un olivo que se engome)
Respecto al aceite de oliva, excelente alimento el aceite
vegetal de más apreciado sabor por su excelente aroma y cualidades alimenticias
y medicinales.
El “aceite lavao” es una solución oleo-acuosa
que forma parte de algunos emplastos.
Así lo testimonia el poeta Sotomayor(1975) en su
libro Rudezas y en el poema “Los tres hermanicos”
“l’he
puesto una entura d’aceite lavao;
l`he puesto en las
sienes cepas de pepino
l’he puesto una
pala templá en la barriga
l’he puesto
meallas tentás del obispo”
El aceite se guarda en tinajas y se
distribuye en alcuzas
Se usa en el candil de origen árabe o romano,
tal vez prehistórico como instrumento de alumbrado perenne en las casas y cortijos antes de la venida de
la luz eléctrica, que aún se usa en determinadas zonas y u ocasiones(GARCÍA
RAMOS 1981).Al aceite del candil, generalmente bendecido por la iglesia se le
confieren propiedades curativas superiores al aceite común tan profusamente
empleado en todas las Medicinas Populares. Es la mezcla entere lo mágico y lo
práctico El candil da la luz(curación) y evita las tinieblas (el malo, la
enfermedad).Como combustible de las mariposas encendidas para encomendarnos a
Dios y a los Santos para rogar por la curación de enfermedades o cumplimiento
de deseos.
En Almería se le confieren al aceite
numerosas virtudes:
--En aplicación local contra las picaduras,
quemaduras, heridas y hemorroides.
--Para ablandar tapones de cerumen de los
oídos.
--Formando parte de muchos emplastos,
ventosas, etc
Pero al fin se es algo escéptico como “Échate
aceite, y si no te curas te pondrás reluciente”
Pero la aplicación más original del aceite se
hace en los partos caseros efectuados por personal femenino no sanitario(pero a
veces muy experimentado)(GARCIA RAMOS,1981).Cuando hay retención placentaria y
es necesario efectuar una extracción manual o una maniobra similar, los dedos
de quien la realiza deben ser mojados en el aceite del candil. Si aún así la
placenta se retiene, se procede a poner una alcuza previamente llena de aceite,
boca abajo sobre el vientre de la parturienta. Si el aceite no se derrama, esta
operación favorece el alumbramiento, pero si ocurre lo contrario, la enferma se
desangrará y morirá.
Su
variedad el acebuche.
para
la T.A.
Nueve
mañanas seguidas.
ORÉGANO:
En “cocitorios” contra la
ronquera.
PALETAS.
Se llama “paleta”(Filabres y
medio y alto Almanzora),”penca”(Níjar) o “pala”(Bajo Almanzora” y Chumbera”(Alpujarra
almeriense) alas porciones aplanadas del nopal (puntia ficus-indica) y por extensión a toda la planta, que aunque originaria de América, es tan común en nuestra tierra seca, donde se ha adaptado perfectamente, que en
algunas zonas verdaderamente desérticas solo ella puede sobrevive a las largas
sequías a veces de más de un año, adaptándose alas tierras más inhóspitas y
hasta a lo alto de los riscos y peñascales, dada su portentosa resistencia a la
sequía. Hoy, no se podría imaginar a la provincia de Almería sin sus nopales,
aunque éstos sólo la adornan desde hace unos cuatro siglos.
A las paletas se le confieren
numerosas virtudes curativas. Por tanto, su uso es una adaptación de la
medicina a la botánica importada como ocurre con otros vegetales como las
agricas, el eucalipto, la zábila, el aloe vera etc. todas ellas también plantas
importadas no autóctonas .
Su fruto, el “chumbo”,(existe
también “la chumba”,chumbo hembra que nioos e come) muy jugoso, dulzáino, de
sabor algo soso y perfumado de un aroma que solo pueden haber conocido quienes
lo hayan saboreado recién cogido da planta en las mañanas de Agosto y
septiembre e incluso a finales de julio y hasta la Navidad a veces. Consumido
en exceso produce a veces un grave estreñimiento por su abundancia de semillas. Se dice entonces que a la persona
afecta “se le han atrancado los chumbos”No pocas veces esto ha causado graves
problemas, en especial a los viejos. Pero comiendo los chumbos en número par, se “atrancan” pero si son “nones” por muchos
que se coman, no se atrancan(Níjar)
Los chumbos, así como las palas
dels chumberas, están armados de unoas espinas muy menudas(milimétricas) y
abundantísimas, que somn prácticamente invisibles para quienes no conocen de su
existencia y que se clavan el la piel sin ser sentidas, pero que inmediatamente
se hacen molestísimas y difíciles de quitar. Estas pinchas han causado alguna
sorpteresa al foráneo uincauto que se ha acercado a las paletas a coger chumbos
sin las debidas precauciones. Los almerienses sabemos que para coger los
chumbos o maniobrar en las plantaciones
de chumberas hay que utilizar unas tenazas y a falta de cestas una “paleta”seca
doblada y libre de espinas así como ponerse con el viento a las espaldas
para que estas no vuelen contra la
persona. Una vez recogidos los chumbos, hay que proceder a barrerlos con una
boja o lavarlos con agua(en este caso aguantan menos).Se mondan para el consumo
con una navaja o un tenedor y cuchillo, sin tocarlos, hasta que la cáscara que
de despendida del fruto que es el que se consume. Los chumbos que sobran del
consumo humano se dan a los animales, en especial los cerdos que con este fruto
“hacen una carne muy buena”.
De los usos medicinales delas
chumberas cabe mencionar el empleo de sus palas calentadas al rescoldo de la
lumbre(“una paleta asá aguanta mucho el calor”) y aplicadas como emolientes en
el vientre de los enfermos que padecen dolores de vientre. Así lo testimonia el
poeta Sotomayor cuando dice:
“l’he puesto una entura d’aceite lavao;
l`he puesto en las
sienes cepas de pepino
l’he puesto una pala templá en la barriga
l’he puesto
meallas tentás del obispo”
La flor de
chumbo en infusión es considerada como astringente En Alsodux he oido que
las infusiones tamizadas de sus flores,
son útiles para la diarrea.
Una infusión de
las flores
del chumbo, en número impar se emplean para combatir la
diarrea(Alcolea)
PELOSILLA: Diente de león(Taraxacanum officinale de Weber)
Planta que crece silvestre en
los ribazos y terrenos incultos, que
tiene propiedades aperitivas.
“pégale
un reparo
de sal, apio borde
dos
o tres cominos
pelosilla blanca, caracol, vinagre
creciente,
manteca, cebolla y tomillo.
--¡Hijo
de mi alma! ¿Pos si yal’puesto
de
to lo nacío...”(SOTOMAYOR,1975,p.169)
PEREJIL:
Perejil
+ alcohol en maceración .Para la alopecia.
Un
tallo de perejil, se emplea para provocar los abortos.
RABOGATO:
Un cocitorio de rabogato,
tomillo, manzanilla y romero es útil `para los resfriados.
Aplicado localmente contra los
“golondrinos”.
Para las heridas, para las
reumas, para el estómago, para la tensión, en vaporizaciones para el asma,
resfriado e infedciones respiratorias.
En infusiones junto con el
tomillo, es útil para las indigestiones, resfriado , asma y para lagados de las
heridas. Rabogato frito para las “infecciones de las glándulas”.
Pediluvios de rabogato y sal,
para hinchazones delos pies y para el dolor de muelas. Polvos de rabogato para
la “garraspera”.
El agua resultante de hervir las inflorescencias del
rabogato es un excelente tratamiento para las úlceras y quemaduras tanto en
personas como en animales.
Una infusión de rabogato(a veces
mezclado con tomillo, romero y olivarda) es útil para los resfriados
El rabogato mezclado con tomillo
romero y olivarda, para las reumas y las lumbalgias
RAIZ COLORADA:
Beneficiosa para la
sangre.”Similia, similia curantur...”,
RETAMA(Retama
spherocarpa)
Planta xerófila de 2-3 mts de
altura, hojas filiformes y muy abundante en nuestra provincia. No es
conveniente pasar por debajo de las retamas, pues con la flor de cae el pelo.
Por sus sabor existe el dicho”Está mas amargo que la retama”.Se emplea para el
entablillado de las fracturas de las cabras y de las ovejas. También forma
parte de la terapéutica de las verrugas “haciendo nudos en las retamas y
cagándose en la madre que las parió” .Un palote de retama sería lo más idóneo
para hacer un “tacto rectal” aquellas personas a las que se le han “atrancao
los chumbos”.El tallo de “retama verde” empleaado para tal fin, se “bate hasta
deshacer el tapón”(Tahal)
Las semillas de la retama
hervidas y el caldo es útil para los resfriados.
Un ungüento de tallo de retama
fritos aplicados en fricciones para las reumas
Para el dolor de muelas:
masticar por la zona dolorida, un tallo verde de retama
(otras veces se puede usar un brebaje o cocimiento de retama)Estos enjuagues no
hay que tragarlos, dado que pueden producir molestias estomacales
ROMERO(Rosmarinus
officinalis)
Cocido y puesto en maceración es
útil para los picores de garganta, para las anginas y para que el pelo salga de
nuevo. En infusiones y en ayunas “rebaja”[12]la
tensión. Cura las heridas.
ROSA:
Una infusión de cuarenta hojas
de sosas en agua y al sereno, en lavados, contra los males de los ojos. Se dice
también de la Rosa
de Alejandría.
RUDA(Ruta
graveolens)
Planta muy “apestosa” “parecida
a las bojas” que ningún animal la muerde. Tiene muchas aplicaciones diciéndose
de ella, que cura hasta el cáncer.Se emplea secretamente como abortivo a dosis
altas, y como emenagogo a dosis pequeñas.Su principal empleo es el producir la
expulsión de lsa”parias”(plaventa) de los ganados.
Para el “tifo”colgada en las
paredes, dicen que es “cosa santa”.Teniéndola colgada en las paredes delos
corrales evita las enfermedades de los ganados.
Para el hombre es febrífuga y
ahuyentadora de todos los males.
SALVIA:
Planta mágica curativa(Arboleas)
En García Ramos ;Martín
TILA:
Tomillo, tila, y manzanilla para
lavados oculares(Albox y Taberno)
TOMILLO: Un cocitorio de rabogato, tomillo, manzanilla y romero. Es
desinfectante y da ganas. No abusar que porque es muy fuerte.
“pégale un reparo
de sal, apio borde
dos
o tres cominos
pelosilla
blanca, caracol, vinagre
creciente,
manteca, cebolla y tomillo.
--¡Hijo
de mi alma! ¿Pos si yal’puesto
de
to lo nacío...”(SOTOMAYOR,1975,p.169)
TOMILLO BLANCO:
La raiz de tomillo blanco
cocida, fortalece los dientes, lavándose con ella dos o tres veces al mes.
TORVISCO (Torovisco,
torviscón, matapollera)(Daphne gnidium):
Infusión de torvisco
y cantueso, contra la ronquera. En el Campo
de Níjar se utiliza como predictivo del tiempo, ya que si la planta da más o
menos fruto el año será mejor o peor en lluvias. En la Sierra de Oria se considera
su raiz venenosa. Por eso se tiene la creencia de que las setas que crecen
alrededor de esta mata no son comestibles. Sus frutos se usan para los trastornos
digestivos. Comidos en número impar, son muy útiles para las enfermedades
de los ojos. En Filabres para depurar la sangre.
Planta mágica en Arboleas, para el mal de ojo.
En el Campo de Níjar hay una adivinanza
“Toro me llaman por nombre,
y
visco por apellido
el
galán que me acertara
tendrá
que ser bien entendido”
Se llama también mata-pollera y se emplea par ala picadura
de los alacranes.
Se emplea también por los pastores para que las cabras
expulsen las parias.
La persona que desee a curar las verrugas a otro, se pone delante da un torovisco
,pronuncia una oración y a continuación pronuncia el nombre de la
persona afecta. Acto seguido debe apalear al torvisco con una caña rajá o un palo, en una o varias
sesiones, hasta que pala planta se seque. Cuando esta se seque cuando esto
ocurra las verrugas desaparecerán. Esto lo puede hacer también el mismo
enfermo.
Otra ceremonia para la cura del mal
de ojo, recogida en los Vélez consiste en pasar una “matapollera” en
la misma cantidad del peso del niño por el cuerpo de éste. La mata sería
extendida en la cruz de un camino por tres mujeres que se llamasen María, que
tras arrojas la mata marchasen sin mirar atrás. Cuando la mata se seque el mal
de ojo se cura.
Echa unos frutos parecidos a
tomatitos, que comidos, depuran la sangre
cuando hay infección(Filabres)
TUERA:
Coloquíntida (Citrolus colocyntis)
Planta
casi exclusiva de las zonas costeras(no se ve a más de cincuenta kilómetros al
interior)del Sureste de España y es común en las zonas desérticas del Norte de
Africa.Su fruto es parecido al de algunos cítricos(pomelo, naranja, alguna
cavariesdad d elimones..),también se asemeja a una sandóia pequeña.Es sabosr dela
tuera se ha definido como “diabólicanmente amargo”, aunque el adjetivo solo
podría ponerse si d eun modo personal, si algún incauto la confundiera con un
melón o un cítrico apetitoso, la llegara a intentar comén.Por eso es común por
esta tierra la frase””Está más amargo que la tuera” Esta planta corcurbitacea
propia de subdesierto almeriense y murciano aparece en los célebres
versos de un hermoso poema de Miguel Hernández::
“Fuera menos
penado si no fuera nardo tu tez para mi vista, nardo, cardo tu piel para mi
tacto, cardo,
tuera tu voz para mi oído tuera ...”
Gerald Brenan en su obra Al sur
de Granada habla de ella.
Suele emplearse para destetar a
los niños que aún pasando la edad de la lactancia, pretenden seguir
mamando.También se emplea para quiar la costumbre de “morderse las uñas” o
“chuparse la pipa”[13].En
Agricultura se empela para evitar que el granado cabrío o lanar mordisqueee los
árboles frutales, aplicado su jugo alrededor de los troncos.
Es un poderoso purgante, y en
dosis superiores, un potente veneno.
VARICAS DE SAN JOSÉ
Se llama así a una especie parecida al nardo, cuyo nombre
procede seguramente d ela semejanza con la flor que la leyenda cuenta brotó de
la vara del esposo de la
Virgen María, que puede verse en algunos cuadros y representaciones
iconográficas de este santo.
Folrece por los dias en que se celebra la onomástica de Sam
Jo´se(19 d emarzo)
“las “cebollas”(bulbos) de ésta planta, aplicadas sonbre una
mama afecta de mastitis, abrirían un drenaje exactamente del mismo tamaño de la
porción del tubérculo aplicada:”Según sea d egrande el peazo que se ponga, así
será de gande el agujero”.
YEL DE LA TIERRALZamarrilla)
Se llama así a la Centaura minor (Centaurum
umbellatum).Es una planta de sabor muy amargo que suele emplearse en
infusiones para la curación de las “calenturas Maltas”(brucelosis). Se dice de
ésta planta que no la “toca” ningún animal por su sabor extraordinariamente
amargo. Las personas que la recomiendan afirman que para paliar el amargor dela
infusión no se nos ocurra emplear azúcar, pues cuanto más azúcar le pongamos,
más amarga se pone
Se le conoce así en ciertas partes del levante almeriense
por su diabólico sabor amargo.Se uitiza en eltratamiento de la fiebres
maltas.en especialelteucruium charidemien el Cabo de Gata,las Cuevas de los
Medinas y Sierra Alhamilla en tisana preparada con la parte aérea de esta mata.
ZAHAREÑA:
Palnta mágica curativa(Arboleas) Una cocción de tallos de
amapola, con zahareña, romero, hierbabuena y tomillo endulzada con azúcar es
útil para la tos.
ZARAGATONA:(Plantago
psyllicum):
Sus semillas son emolientes.
[1] Almohadas y colchones de
las camas y su relleno.
[2] Eucaliptus.
[3] Por niño,criatura.
[4] No está en
Alvar(2003).Debe ser un insecto. No Drae. No Murcia.
[5] Figuradamente el estómago.
O el lugar del cuerpo donde se “cuece” la comida.
[6] Un reparo sería un emplasto o composición cuya intención es “reparar”
la inapetencia en enfermedades que cursan con anorexia.
[7] Creciente: se llama así a la levadura que fermenta la masa del pan
antes de su cocción.
[8] Lámase “medicina burrical”
a la que emplea métodos primitivos en la curación de las enfermedades.Léase
Medicipa popular-popular.
[9] Liria: por liga
,pegamento. para cazar los pájaros que
quedan pegados en este pegamento natural.
[10] Gucharaicas:por
cucharaditas. Es puro lenguaje panocho.
[11] Por inflamación.
[12] No es ,lo mismo
“rebajar”que “bajar”